Hvordan hekter QAnon folk i?

I disse dager vil alle vite hvordan tilsynelatende normale mennesker kan finne seg selv som "sanne troende" nederst i QAnon-kaninhullet. Og hvordan det kan være mulig å få ut menneskene vi elsker. Her er noen svar jeg ga for et intervju med Rebecca Ruiz for henne Mashable artikkel, "De mest effektive måtene å støtte en elsket som tror på QAnon."

Kan du dele hvilke aspekter av trening og profesjonell erfaring som hjelper deg å forstå hvordan og hvorfor folk er utsatt for og sliter med konspirasjonsteorier?

Jeg er en akademisk psykiater og tidligere klinisk forsker hvis arbeid har fokusert på behandling av mennesker med psykotiske lidelser som schizofreni og en spesiell interesse for psykotiske symptomer som hallusinasjoner og vrangforestillinger. De siste årene har det akademiske arbeidet mitt fokusert på det grå området mellom normalitet og psykose, spesielt "villfarelseslignende tro." Illusjonslignende tro er falske tro som ligner vrangforestillinger, men holdes av mennesker som ikke er psykisk syke, som konspirasjonsteorier. Jeg er interessert i å forstå normal vrangforestillende tro gjennom linsen til psykiatrien, basert på det vi vet om patologiske vrangforestillinger, og undersøke både likheter og forskjeller. Min Psykologi i dag blogg, Psych Usett , er skrevet for et generelt publikum og fokuserer på hvorfor vi tror på det vi tror, ​​spesielt med hensyn til hvorfor vi har falske overbevisninger eller tror på feilinformasjon med uberettigede nivåer av overbevisning.

I din Psykologi i dag innlegg, skrev du at "QAnon er et nysgjerrig moderne fenomen som er en del konspirasjonsteori, en del religiøs kult og delvis rollespill." For noen som ser en elsket bli dratt dypere inn i QAnon, hvordan gjør dynamikken du beskriver det vanskelig for a) personen å forstå nøyaktig hvorfor deres kjære tiltrekkes av QAnon b) gjør det vanskelig for personen å bruke effektiv taktikk når de prøver å engasjere seg med sin kjære om QAnon?

Som jeg nevnte, kan den store appellen til QAnon forklares med det faktum at den har mange fasetter - konspirasjonsteori, religiøs kult og alternativ virkelighetsrollespill.

Som en politisk konspirasjonsteori er den bestemt “konservativ” siden den maler demokrater og liberale som roten til alt ondt og president Trump som en frelser. Ignorerer de underlige detaljene i QAnon-konspirasjonsteorien, har dette sentrale metaforiske temaet bred appell, ikke bare for konservative velgere, men også konservative politikere. Selv utenfor USA hvor Trump ikke nødvendigvis blir sett på som en frelser, er QAnons overordnede tiltale mot liberalisme og globalisme tiltalende innen nasjonalistiske og populistiske bevegelser over hele verden.

Når det gjelder "religiøs kult" -vinkelen, har det nylig blitt skrevet mye om hvordan evangeliske tiltrekkes av QAnon. Igjen, den metaforiske fortellingen som antyder at vi er midt i en klimaks og apokalyptisk kamp mellom godt og ondt, fungerer som en slags “krok” for evangeliske kristne.

En annen nyere "krok" har kommet i form av QAnon highjacking #SaveTheChildren og nå #SaveOurChildren. Jeg mener at sexhandel og barnemishandling er reelle problemer som er verdt å bekymre seg for - hvem tror ikke vi skal gjøre noe med det? Men QAnon utnytter den bekymringen for å rekruttere folk til den bredere saken.

Så det er en rekke forskjellige måter folk kan finne seg i å falle ned i QAnon-kaninhullet. Og en gang der kan det være svært vanskelig å gi opp de psykologiske fordelene ved gruppe- og ideologisk tilhørighet og å bli kalt til å spille en rolle i en eller annen manikansk fortelling (det er her rollespillaspektet kommer inn). Spesielt hvis en slags sosial isolasjon eller fremmedgjøring fikk noen ned i kaninhullet i utgangspunktet.

Ethvert forsøk på å “redde” noen fra QAnon må forstås i disse vilkårene. De som har funnet mening i QAnon, vil ikke bli reddet - de har endelig funnet noe som er større enn dem selv. Det kommer ikke til å bli lett frafallet.

Hvordan kan en bekymret person takle det faktum at QAnon-tilhengere har gjort sin "forskning" og at forskning er sannheten, for å si det sånn? Med andre ord lever vi stadig mer i en verden av "alternative fakta", og det kan være svimlende og desorienterende å sortere gjennom dette med noen som tror på QAnon. På et bestemt tidspunkt avviker realitetene på veldig forvirrende måter.

Ja, dette er et sentralt poeng. Forutsatt at vi ikke snakker om "gjerdesittere" som virkelig leter etter svar og fremdeles er åpne for forskjellige perspektiver, vil det sannsynligvis ikke være effektiv å argumentere for fakta når vi snakker med "sanne troende" om konspirasjonsteorier fordi deres tro systemet er forankret i mistillit til autoritative kilder.

Når folk mistroer autoritativ informasjon, er de sårbare for feilinformasjon og bevisst desinformasjon. Dette stemmer dobbelt når folk bruker informasjon på internett - noen som er i tråd med QAnon får sannsynligvis en helt annen nyhetsfeed som vi er. Denne “alternative sannheten” presenteres som en daglig mengde informasjon som er utformet for å forsterke det folk allerede tror - og skape en slags “bekreftelsesforstyrrelse på steroider”.

Og selvfølgelig forsterker president Trump dette hele tiden - ideen om at anerkjente kilder er leverandører av "falske nyheter" og at vanlige medier er "folks fiende." Det er ikke noe å krangle med det perspektivet - ethvert forsøk på å argumentere mot fakta vil bare bli avvist fra hånden.

Hvis vi virkelig er i stand til utfordringen med å ha en meningsfull dialog med noen om deres konspirasjonsteoritro, må vi begynne med å lytte og ikke prøve å krangle. Start med å spørre folk hva slags informasjon de stoler på, og mistillit, og hvorfor. Spør dem hvordan de bestemmer hva de skal tro og ikke tro. Ethvert håp om utfordrende trossystemer må starte fra å forstå svarene på disse spørsmålene.

Hva er faren ved å prøve å overtale en kjær til å tvile på eller forlate QAnon-troen?

Det blir stadig tydeligere at QAnon kan skape kaos på forhold, føre en kile mellom mennesker som noen ganger resulterer i manglende evne til å holde sammen eller opprettholde en forbindelse.

Dogmen til kultene er ofte sentrert rundt behovet for medlemmene å avskjære seg fra resten av samfunnet, som i beste fall er fremstilt uopplyst og i verste fall en eksistensiell trussel mot kultens identitet. Med et konspirasjonsteoretisk trossystem som QAnon, er det omtrent på samme måte. Og så, den største fallgruven er at ved å motsette seg noens trossystem, kan du lett bli merket som "fienden".

Hva bør du gjøre når en kjæres tro på QAnon er så sammenvevd med deres identitet at det å gjøre ting med dem om det bare gjør ting verre?

Når noens identitet er så tett sammenvevd med deres tro, som det ofte er med kulter, religiøs ekstremisme og fullverdig konspirasjonsteoritro, så kan ethvert forsøk på å utfordre denne troen bli sett på som et angrep på ens identitet.

Så nok en gang, hvis noen virkelig håper å "engasjere seg", må de være forsiktige med å ikke utfordre og ikke bli sett på som en angriper. Akkurat som i psykoterapi handler det egentlig om å lytte, forstå og empati. Invester i forholdet og oppretthold et nivå av respekt, medfølelse og tillit. Å ha det fundamentet er viktig hvis vi noen gang håper å få folk til å vurdere andre perspektiver og løsne grepet på egenhånd.

For mer om hvordan du kan snakke med kjære som har falt ned i QAnon-kaninhullet:

• De psykologiske behovene som QAnon føder
• Hvor langt ned i QAnon-kaninhullet falt din elskede?
• 4 nøkler som hjelper noen å klatre ut av QAnon-kaninhullet