Don't Be a Dick

Verden er fylt med rykk. Dicks er en spesiell rase - de støter verden uten et snev av bevissthet om at de gjør det, og benekter at de har en rolle når forholdene går galt. Den triste sannheten er at noen kan være en pikk noen ganger.

Hvordan vet noen når han eller hun er en idiot?

Av de mange menneskene jeg har fortalt om denne boka så langt, har mange sagt noe sånt som:

"Wow, det er flott! Jeg skal helt sikkert kjøpe en hel haug med eksemplarer!"

"Hva?" Jeg svarer: "Hvorfor en hel haug?"

"Fordi", svarer den potensielle gode kunden, "jeg skal få en for alle i my____________" (vanligvis er svaret enten "familie" eller "kontor").

Å se pikkatferd hos andre - som det gamle "du ser det du fikk det" - er en veldig god måleinstrument for å vite når du er en pikk. Å være en pikk fungerer som et forsvar mot å anerkjenne, anerkjenne og eie sin egen rolle i å opprettholde et veldig motstridende forhold til verden.

Verden vil jobbe veldig hardt for å hjelpe deg å vite når du er en pikk; å høre det er en annen sak. For å vite når man er en idiot, må man på en eller annen måte overflankere eller løsne forsvaret (vanligvis opptrådt i det jeg kaller "dickery") slik at vi kan se oss selv i et motstridende forhold til verden.

Så den beste måten å vite at denne boka er for deg, er at du trodde du kjøpte den til noen andre.

Hva er fortellende tegn?

Den typiske ryken oppfattes som et ondskapsfullt, selvbetjent individ som tenker og oppfører seg som om alle andre i verden bare kan forstås - og hvis eneste betydning er definert - når det gjelder deres forhold til seg selv. Men dette kommer ikke i retning av at pikkens oppførsel, selv om den ser ut og føles støtende, fungerer den faktisk som et psykologisk forsvar som blokkerer bevisstheten om mer sårbare følelser som usikkerhet, frykt og vondt.

Det er et fantastisk sitat fra Anonyme Alkoholikere som sier: "Vi tråkker på tærne til våre medmennesker, og de tar igjen. Noen ganger sårer de oss, tilsynelatende uten provokasjon, men vi finner alltid at ... vi har tatt beslutninger basert på oss selv plassert oss i en posisjon til å bli såret. " Dette er holdningen til "Det er ikke meg det er deg" er grunnårsaken - så vel som det talende tegnet par excellence - av pikk. Det er holdningen som ligger bak rykkens manglende evne til å se at det hun eller han opplever som uprovoserte angrep er faktisk motangrep.

Skiller pikkene seg fra rykk i hagesorten? Og i så fall hvordan?

Når noen er blitt merket, karakterisert eller utpekt for sin støtende oppførsel mot verden (det vil si andre mennesker i den), spiller det ingen rolle hva du kaller dem. Du kan kalle deg hva du vil (fra "bleep" til rykk til morføtter). Det er ikke ordet du bruker, men hvordan du bruker det - hva er det for din oppførsel - som forteller verden: Dette er en pikk.

Hvis du har din egen hagesort-oppførsel, en selvopptatt måte å forholde seg til som er sårende og støtende overfor andre mennesker, kvalifiserer du mest sannsynlig for det jeg omtaler som "pikk" uansett hvilket ord du bruker for å myke opp blåse. Så, pikk og rykk og morføtter kan være den samme skapningen i henhold til hvordan de forholder seg til seg selv, andre og verden.

Hvordan oppstår dickish oppførsel og blir en del av en persons repertoar?

Det er rettferdig indignasjon som har en tendens til å rettferdiggjøre og drive drivstoff. Dickish behavior er en tilpasning som først fungerer som en mestringsmekanisme for å redusere ens bevissthet om å leve i det som ellers føles som et fiendtlig miljø. Fra dette miljøet kommer den spirende pikken til å "stole på" at hun eller han kan stole på at andre skader, utnytter og skuffer. Denne tilliten fungerer for å etablere en følelse av selvforsyning der pikken tror at hun eller han kan stole på - og derfor trenger - ingen. For pikken rasjonaliserer en følelse av kronisk urettferdighet støtende / defensiv atferd som skiller henne - eller seg selv fra en verden som føles - vanligvis fra tidlig i livet - usikker.

Hvordan er dickish oppførsel selvbeskyttende?

Dick bruker sin oppførsel som et psykologisk forsvar mot å føle seg sårbar. Dette oppleves som en tilstand av engstelig og foreløpig sikkerhet, der man ser motivasjonene og de underliggende følelsene av egen atferd hos andre (projeksjon). Pikken lever i en tilstand av fornektelse som er befestet av et behov for å unngå sin egen del i det som går galt i et forhold. Jeg ber leseren om å se denne oppførselen som en tilpasning som starter som en overlevelsesmekanisme som skal beskytte seg mot å bli overveldet av angst (av mellommenneskelig art).

Hvorfor tror du at vi opplever en epidemi av dickish oppførsel?

Med så mye angst, så mye splittelse i samfunnet vårt (fordømmelse, ekskludering, hykleri, drittsekk), dicks fungerer som syndebukker for det vi ikke liker og ikke kan akseptere om oss selv. Gjennom sin oppførsel klarer de i det minste å se ut som den som er ansvarlig for alt som går galt i et bestemt forhold, familie, samfunn eller samfunn. Dick lar alle andre lure for sin del av et systemisk / forholdsproblem ved å være en pikk. Imidlertid er de mest berettigede pikkene ikke enige i den vurderingen, benekter å være på noen måte ansvarlige for alt som går galt, og krever i stedet ansvar for alt - alt - som går riktig!

Og det motsatte av rykkete oppførsel er ...?

Aksept av oss selv, andre og selve verdenen - som den er.

Du slår fast at det å være på utkikk etter kuk, ikke ha en finjustert kukdetektor, er bra for forhold. Vennligst forklar.

Vi må vite hvem pikkene er i livet vårt (kontoret, storfamilien osv.) Og opprettholde fysisk og følelsesmessig avstand. Men når vi håndterer den "indre pikken", vil vi ikke være så attraktive for andre pikkene. Dicks finner ofte hverandre. Derfor beskytter vi oss mot den ytre pikken, slik at du ikke trenger å overvåke og patruljere andres dårlige oppførsel.

Kan du oppsummere det du kaller Dick Fix? Hva er det essensielle med å la krisen være?

Dick Fix er, kanskje ironisk nok, aksept av seg selv, andre og verden. Med aksept kommer ansvarlighet, og dette betyr å være ansvarlig for vårt eget bidrag til verden (andre), og en følelse av eierskap. For dette har jeg to regler:

1. Hold fokus på deg selv,

2. Se regel nr. 1.

Det er det. Så mye krim er en reaksjon utløst av troen på at ting blir gjort mot oss - ting som gjør vondt og skremmer oss og er utenfor vår kontroll. Aksept, ansvarlighet og eierskap (for vår del) tillater oss til slutt å leve i fred med oss ​​selv og andre.

Er det noe ideelt svar på en annen persons dickery?

Trykk på pause, og ikke engasjer deg. Dette er Satyagraha: Ikke-voldelig protest. Det er en dedikert forpliktelse til å skade ingen, inkludert oss selv - ikke å sette oss selv i skade, ikke la andre mishandle oss.

Hva anser du for å være den viktigste meldingen du vil at leserne skal få fra Don't Be a Dick?

Å gi slipp på den defensive bruken av dickery etablerer en helt annen måte å være i forhold til oss selv, andre og verden. Det er en prosess der endring av oss selv kan forandre verden.

Om FORFATTEN TALER: Utvalgte forfattere avslører med egne ord historien bak historien. Forfattere blir omtalt takket være reklameplassering av forlagene sine.

For å kjøpe denne boka, besøk:

Ikke vær en pikk