Forfatter: Robert Simon
Opprettelsesdato: 15 Juni 2021
Oppdater Dato: 12 Kan 2024
Anonim
How mindfulness changes the emotional life of our brains | Richard J. Davidson | TEDxSanFrancisco
Video: How mindfulness changes the emotional life of our brains | Richard J. Davidson | TEDxSanFrancisco

Innhold

Fra synspunktet på oppmerksomhet er følelsesmessige tilstander, selv om de kan føle seg dominerende og konsumerende, flyktige gjenstander av bevissthet, av natur. Det er en viktig, men subtil forskjell mellom å bli følelsen (som skjer med de fleste av oss), å la den innhente din identitet i øyeblikket, og legge merke til at den bare oppstår og går inn i deg.

Dessverre, når vi føler en sterk følelse, pleier vi å si ting som "Jeg er sint" eller "Jeg er lei meg." Dette er misvisende: Det er du ikke det du føler til enhver tid, så bekymringsfullt som det kan være. Det ville være mer nøyaktig å si "det er sint" eller "det er trist."

En metafor i mindfulness-litteraturen sammenligner vårt humør med jordens vær. Akkurat som vårt sinn, på jorden regner det, så kommer solen ut, så blir det tåkete, så varmer det, bare for å avkjøles senere. Det er mange flere endringer, og de vil fortsette å strømme.


Nøkkelen er at det ikke er noen iboende godhet eller ondskap om hver av jordens værtilstander. Det hele er nøytralt. Solskinn er ikke iboende bedre enn regn, enten vi foretrekker det eller ikke; både solskinn og regn passerer rett og slett tilstandssykluser gjennom jorden. Det samme gjelder indre sinn og emosjonelle tilstander. Relatert, global oppvarming til side, akkurat som vi ikke kontrollerer været, vi styrer heller ikke humøret vårt direkte .

Ikke tro meg? Prøv å gjøre deg lykkelig nå. Gjør deg selv overrasket. Med mindre du er et supermenneske, fungerte sannsynligvis ikke eksperimentet så bra. Dette er grunnen til at skuespillere får så godt lønn!

Et underliggende problem i vår kultur er at vi har blitt betinget av å stadig søke glede og unngå smerte når, ironisk nok, glede er av natur midlertidig og smerte er uunngåelig av natur. Kjenner du noen som aldri har følt smerte? I denne forstand kan vi hjelpe oss selv enormt ved ikke å prøve å holde på glede lenger enn det er ment å bli, og derved nyte det mer. På samme måte kan vi slutte å prøve å unngå smerte når den ubønnhørlig banker på døren vår ved å omfavne den som midlertidig uten å kjempe eller unngå den.


Poenget er at følelser i seg selv, av natur, har korte halveringstider. Når vi har en tendens til å bli fast i emosjonelle tilstander, hvis du er oppmerksom, vil du legge merke til at, akkurat som en flamme trenger oksygen for å overleve, trenger følelser, spesielt forstyrrende, tanker for å gi dem drivstoff. De trenger at du kjøper inn i deres underliggende historie for å holde deg i live.

Tilbake til væranalogen, det viktigste er vår vilje til å være våken og bevisst uavhengig av "vær" -tilstanden til følelsene våre . Uansett hva som skjer, kan vi alltid innstille oss på den enorme bevisstheten som henger under - bakgrunnen for vår erfaring.

Jeg vet at dette kan høres for bra ut til å være sant. Men tenk på det for andre; sist gang du var sint, hvor lenge varte det? Lykkelig? Lei seg? Opprørt? Jeg kan ikke gjenta nok: Følelser er av natur flytende og vi har mindre kontroll enn vi tror. Ja, du hørte riktig - de besøker en stund, vanligvis en kort stund, og fordamper deretter.


Å bo i denne eviggrønne, enorme bevisstheten om å fokusere på å oppleve kroppen opplever følelsene, i stedet for å prøve å endre den hvis den føles negativ, og opprettholde den hvis den føles behagelig, er kjernen i oppmerksomhet. Det viser seg at denne ubetingede tilstedeværelsen, uansett vår nåværende mentale tilstand eller vær, alltid er innen rekkevidde. Vi er himmelen og følelser er skyene.

Ved å øve på oppmerksomhet kan vi trene sinnet vårt til å bli mindre påvirket av sinnets nåværende tilstand, stole på visdommen i dets midlertidige natur og stemme inn på dets pre-konseptuelle, romslige bevissthet nedenfor. I motsetning til de fleste av oss som pleier å bli hjelpeløst fast i følelsesmessige tilstander, gir øving oppmerksomhet deg et annet alternativ, du kan "gå av turen" og se følelsene utfolde seg uten å prøve å endre det.

Dr. Tara Brach, en kjent psykolog og mindfulness-lærer, tilbyr et nyttig akronym for å forholde seg mer dyktig til bekymringsfulle følelser når de ankommer. Hun kaller det REGN : Først du gjenkjenne hva som oppstår inne, så setter du for det andre en intensjon om å akseptere hva det enn er, for det tredje undersøke det med renter og omsorg, og til slutt, pleie det med selvmedfølelse og ikke-identifisere med det; det er følelsen, ikke din. Hennes REGN-meditasjon kan være spesielt nyttig i de vanskelige tider vi alle vil møte.

Mindfulness Essential Leser

Mindful Listening

Populære Artikler

Vår nye hund lærer oss om livet

Vår nye hund lærer oss om livet

Noen menne ker er kattegale. Vi er ikke om dem. Vi el ker hunder. Men bare en eller to hunder om gangen, takk. For flere tiår iden hadde vi tre amtidig. Ikke av valg, men. En av dem var et avkom ...
Stanser universiteter overlevende etter seksuelt overgrep?

Stanser universiteter overlevende etter seksuelt overgrep?

Hva har moderne amerikan ke univer iteter til felle med den romer k-katol ke kirken? Ma ive kollu joner og kjul av y temati ke ek uelle overgrep og overgrep mot jenter og gutter, kvinner og menn. Vi h...