På søppelmat og søppelsex

Innhold

• Sex Essential Leser
• Seksuell anger endrer ikke fremtidig seksuell atferd

"God mat er som god sex. Jo mer du har jo mer vil du." —Gael Greene

Sex og mat henger sammen på mange måter. Er de også like når det gjelder moral? Er det å ha sex utenfor huset ditt like moralsk og akseptabelt som å spise ute?

Sex og mat

“Min varme kjæreste mater meg med suveren sjokolade og grønn te etter sex; Jeg vil alltid at sexen skal være over fort. ” —En gift kvinne

Gjennom historien har spising og sex vært relatert på forskjellige måter. I begge opplevelsene er alle sanser involvert, og gode måltider, spesielt de som inkluderer vin, skaper en romantisk atmosfære. Det er også typer mat, som sjokolade, epler og østers, som anses å styrke seksuell lyst. Andre matvarer oppfattes som erotiske på grunn av form og struktur - for eksempel bananer, asparges og avokado. Andre matvarer, som pisket krem ​​og sjokoladespredning, er noen ganger en del av et seksuelt spill.

Sex, spising og moral

"Sex er ikke mer et moralsk spørsmål enn å spise et godt måltid." —Catherine Hakim

"Jeg elsker deg mer enn kaffe, men ikke la meg bevise det." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) argumenterer for at det å møte en hemmelig elsker for et tilfeldig møte, bør være like rutinemessig som å spise ute på en restaurant i stedet for å spise hjemme. Hakim er enig med de som ikke anser seksuell lyst som en følelse, men en biologisk drivkraft som sult og tørst. Hun mener: "Det at vi spiser de fleste måltider hjemme sammen med ektefeller og partnere, utelukker ikke at vi spiser ute på restauranter for å prøve forskjellige retter og omgivelser, sammen med venner eller kolleger."

Roger Scruton (1986) avviser sammenligningen mellom seksuell lyst og matlysten. Han hevder at bare seksuell lyst er et mellommenneskelig svar som involverer oppfatningen av en annen som en unik person som kan erstattes av en annen, og ikke er et middel til et mål, men et mål i seg selv. Scruton konkluderer med at det som skiller seksuell lyst fra sult ikke er selve impulsens struktur, men naturen til de enhetene den er rettet mot.

Scruton har rett, og det er den rikere naturen til den andre som i hovedsak skiller mellom å spise og ha sex. En restaurant blir ikke fornærmet hvis du spiser der bare en gang, men din seksuelle partner kan bli fornærmet hvis du behandler henne på en ydmykende og engangs måte.

En annen sammenligning mellom å spise og sex er at man "gir appetitten utenfor, samtidig som man spiser hjemme." I motsetning til Hakims syn, tilsvarer ikke denne praksisen soverom med restauranter, men "bare" kombinerer dem på en måte som fortsatt holder hovedretten (og desserten) inne i huset og ikke utenfor den.

Som andre følelser handler seksuell lyst hovedsakelig om et menneske. Sult og tørst er følelser som uttrykker tilstander av deprivasjon. Fantasiens rolle i å generere sult og tørst er betydelig mindre enn i seksuell lyst. Du kan forestille deg et godt måltid, men slik fantasi erstatter ikke å spise. Det sies at den gamle greske Diogenes Cynic ble funnet å onanere på det offentlige torget. Da han ble bebreidet for hans oppførsel, forklarte han: "Jeg skulle ønske jeg kunne gni magen for å tilfredsstille sulten."

Som å spise, kan sex også gjøres forskjellige steder og med forskjellige mennesker. Den utskiftbare naturen til sex (og romantisk kjærlighet) betyr imidlertid ikke at demokrati skal brukes på det og at det er som lin - jo oftere endret, jo søtere. Tvert imot, folk som raskt erstatter sine romantiske og seksuelle partnere, kan ha problemer med å danne dype kjærlige forhold. Å spise er annerledes; å spise kontinuerlig ute på forskjellige restauranter har ingen moralske problemer knyttet til seg. Derfor kan vi ikke være så unromantiske om sex som om å spise, selv om det er tilfeller der seksuell lyst ikke har noe med romantisk kjærlighet å gjøre. Mange tror at kjærlighet og sex kan skilles, men foretrekker å ha dem kombinert. Videre vil de fleste betrakte seksuell involvering mellom partneren og en rival som en trussel mot deres romantiske forhold.

Søppel sex og sunne romantiske forhold

"Søppel sex er som søppelmat - ikke dårlig nok til å unngå, men definitivt ikke bra nok til å lage et jevnt kosthold av." —Orbansk ordbok

“Jeg har spist en sandwich uten majones, salat, tomater eller ost sammen med ektefellen min. Nå kan jeg spise hele sandwichen. Min kjæreste er krydder og grønnsaker. . . ektefellen min kjøttet eller det stabile fundamentet jeg har hatt i over 25 år! Med begge i livet mitt er jeg mett, men ikke altfor mett! ” —En gift kvinne

Selve bruken av begrepet "søppel" innebærer at både søppelmat og søppelsex er dårligere enn den "virkelige tingen" og derfor er usunne. Er de imidlertid usunne i samme forstand? Ordet "søppel" refererer til noe av dårlig kvalitet. Hva er dårlig kvalitet i søppel sex? Bør vi unngå søppel, akkurat som vi anbefales å unngå søppelmat?

Sex Essential Leser

Seksuell anger endrer ikke fremtidig seksuell atferd